关键是在歌罗西第一章经文的“首生”是什么意思。
“首生”这词在新约其他的地方，指的是“长子”或“长子的超越性”（如希1：6）。
但关键还在於歌罗西第一章本文的首生到底是什么意思？ 我们可以说，这里的首生指的是基督的超越性，不是“长子”，而是代表基督超越性的“头衔”。
其实在这四节经文中就有了清楚的定义`。
不能翻译成“长子”的理由
先看看经文：
西 1:15 爱子是那不能看见之神的像，一切被造的首生（the firstborn of all creation）。
西 1:16 因为万有都是靠他（by Him）造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是藉著他 (through Him) 造的，又是为他 (for Him) 造的。
西 1:17 他在万有之先；万有也靠他而立。
西 1:18 他也是教会全体之首。他是元始，从死里复活者的首生（the firstborn from the dead），使他可以在凡事上居首位。
首生的第一层意义
第一章15节讲到神的爱子，耶稣基督，是那不能看见之神的形像；第二，他是一切被造的首生。注意16节两个重要的字“因为”，说明了基督是首生的原因，“因为 ...” 。所以16 ，17 节描述了上节“首生”的意义：
第一，一切受造物都是靠他（by Him）造的，藉著他 (through Him) 造的，又是为他 (for Him) 造的。
第二，“一切”受造物包括：“无论”是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的。
一切受造物如，看不见的灵界生物，天使；看得见的人，动物， 植物，矿物，宇宙等都是靠他造的，藉著他造的，又是为耶稣他 自己造的。这就是对万有“首生”的定义。
不能翻译成“长子”，因为首生的对象是整体的万有，他不是万有的“长子”，更不是个别天使的长子，鸟的长子，火星的长子，白菜的长子。它是首生是因为他与万有的超越的关系是- 万有都是靠他造的，藉著他造的，又是为他自己造的。
首生的第二层意义
第一章18 节定义了“首生”的第二层意义。
基督是从死里复活者的首生（the firstborn from the dead）。从死里复活者（群体）是谁？教会！“首生”对教会的意义在於：
• 他也是教会全体之首（head, 头）
• 他是元始 （beginning）
• 他可以在凡事上居首位 （the preeminence）
使徒行传13：33 说的更清楚，对耶稣来说，“生”代表他的“复活”：“神已经向我们这作儿 女的应验，叫耶稣复活了。正如诗篇第二篇上记著说：你是我的儿子，我今日生你。”
结语
歌罗西书中基督为“首生”的意义远超过“生产”、“出生”、“长子”的意义。它是基督超越性的“头衔”。总结意义为：
1．对万有首生的意义：一切受造物都是靠他（by Him）造的，藉著他 (through Him) 造的，又是为他 (for Him) 造的。
2．对教会首生的意义：他是教会全体之首，他是元始，他可以在凡事上居首位。