我不能信基督教，我记得我父亲过世前皈依了佛教，
等於在佛教“受洗”了。我信了基督教就不能再见到他了
这是最烦扰一些佛教背景的人最大的问题。最近一位老婆婆也对我说：“我所认识的人都在那边了（指佛教），我信了基督教，就再也见不到他们了。人生最宝贵的是爱，人渴慕爱与被爱。爱最能满足人心。我们也知道有灵魂与永恒，所以我们怀念亲人，希望见到我们死去的亲人希望与他们永远在一起，是可理解的，也是人心性中最可贵的。
但因希望与亲人在一起而信佛教是一个错误的动机，因不管佛教是真是假都达不到与亲人在一起的目的。
先谈谈我们对佛法的误解：
1．如果佛教是真的，人死了天人永别
佛法：人一旦死了，进入六道轮回、天人永别。
我们知道佛教是个人性的，个人的因果自己了。人一死亡就根据个人的业报进入六道轮回的天道、人道、阿修罗道、 畜生道、饿鬼道、或地狱道转生去了。人无法控制转生的方向，更遑论要“探亲”了。轮回的出口是亿亿万万，包括天上的、地上的、地底下的生物、包括化生的细菌等可能性。有可能见面吗？即便能见面，见面能相识吗？即便能见面，也可能是人与鸡，鸟与虫的敌对情况啊。
佛法：因缘牵扯、不得正果
根据佛学，不可有各种亲情的牵扯，妨害修道，永远不能成正果。
佛教相信因果论与苦空的理论。用种子作个比方，因果缘的因就如同种下的种子，若有阳光、空气、雨水的缘，它就会长出苦果。苦空哲学认为人生是空虚痛苦的。两种理论结合起来，佛教修炼的法门就变成要全力去掉结苦果的因缘，而进入无我的涅槃。这是为何释迦牟尼要离弃父母、儿女、妻子、朋友、人群去修道的原因；黄檗禅师也是离弃贫穷瞎眼的寡母，出家修行。了断了因缘、牵扯才是正法，想再见面的想法对两方都没有好处。虽然贫穷瞎眼的寡母可怜，如果佛法是对的，为人子的这样做，虽然残忍但对两方的修行都有好处。
2．如果佛教是假的，信佛教，有害无益
如果佛教是假的，先人犯了错，我们也去犯错，更不好，对死后见面的机会可能更少了。先人在地下有知， 一定会怪责我们。如果我们是站在真理这一边， 先人错了，我们没错，比较有可能再相会。
至於有些没有机会认识真理的人，神是公义、公平、慈爱的 神他自有他的判断， 我们不要担心。但我们自己要竭力追求真理，认识真理，献身真理，这是人的荣耀，人的责任，也是人生的目的。
结语
因希望与亲人在一起而信佛教是一个错误的动机，因不管佛教是真是假都达不到与亲人在一起的目的。
信不信佛教应当以佛教的真假而定，佛教如果是真理的就信，如果不是真理就不要信。信基督教也是一样，应以基督教的真假而定，基督教如果是真的就信，假的就不要信，就这么简单。
也许有人会辩驳说，不是说放下屠刀，立地成佛吗？或说不是只要念一声阿弥陀佛就可上西天吗？哪有那么便宜？世上的民法或刑法都不允许这样做，何况更崇高的宗教标准？ 这些说法都不合佛法如因果论等。不是说大乘非佛说吗？到底是脱出轮回、进入消灭自己的涅褩还是进入大乘净土宗的西方极乐世界？极乐与涅褩是相反的两个极端，当然大乘非佛说嘛！大乘也根本不合验证真佛教的三法印！ 以后细谈。
下文要谈谈如何验证宗教的真假。